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三國
劉備在臨死前除了託孤諸葛亮外,他還說了些什麼呢? 逍遙子 3486 0   複製本篇連結 2018-3-1 23:26
永安託孤.png

劉備死前,
除了深情款款的看著諸葛亮,
對他說:「若嗣子可輔,輔之,如其不才,君可自取。
這段著名的永安託孤外,
劉備臨死前,
還交代了什麼呢?

根據〈諸葛亮集載先主遺詔〉,
劉備臨死前提到的幾件事,

一、小病變大病,人生無所憾
劉備本以為他身體不適,
是水土不服拉肚子的小病而已,
沒想到過一陣子因為這又得到更重的病,
這時劉備知道自己時間不長了。
不過想想,
當時人大多活到五十就算高壽,
他活到六十已經很夠本了。
唯一可惜就是,
當年結伴打天下的兄弟關張早已走在他前面。

二、劉禪「智量,甚大增脩」
劉備說諸葛亮稱讚劉禪,
智慧和器量有不斷在增長,
遠遠比他們所想的還要好。
如果劉禪可以繼續保持這樣,
那劉備也沒什麼好憂慮的,
勉勵劉禪持續加油。
並且注意勿以善小而不為,
自身要先賢能賢德,
這才能夠使人信服。
父親本身德行不足,
不要學。

三、劉禪未來該讀什麼書
劉禪應該讀務實有之書,
多看《漢書》、《禮記》,
閒暇才看《六韜》、《商君書》增廣智識。
聽說諸葛亮已經抄寫完《申》、《韓》、《管子》、《六韜》這些,
但還沒給你,
應該是怕在路途上丟失,
你應該要像諸葛亮乞求學習這些學問。

〈諸葛亮集載先主遺詔〉提到歷史上比較少人注意到劉備的另外一面,
第一點自然沒有什麼特別的,
劉備半生征戰,
見慣生死,
輪到自己時,
自然也很豁達,
沒什麼好看不開的。

第二點就很有趣了,
諸葛亮稱讚劉禪智慧和氣度都超乎想像,
這是歷史上爭辯劉禪不是扶不起阿斗的主要證詞,
認為諸葛亮不會騙人,
劉禪其實聰明過人,
器量也不差。
個人覺得,
要說諸葛亮一定不會說謊,
這問題我覺得見人見智,
不過劉禪或許不是曹操、曹丕那種天縱之才,
光看他在蜀漢的治政表現,
基本上還是可以守成之君。
晚年雖然寵信黃皓,
導致蜀漢政治衰敗,
但基本上來說,
蜀漢並沒有大肆誅殺言官,
批評者也不過貶官,
要說器量確實不差。

第三點劉備對劉禪的讀書規劃,
就有點出乎人的意料之外。
雖然劉備年輕不喜歡讀書,
更喜歡呼朋引伴的到處遊玩,
但至少也曾受教於東漢大儒盧植門下一段時間,
照理來說劉禪教育應該是要以儒家為主。
可是劉備對劉禪的安排是多讀實務的《漢書》、《禮記》,
閒暇看的《六韜》、《商君書》也是偏向實際有用的。
而且不僅劉備如此,
諸葛亮為劉禪抄錄準備的《申》、《韓》、《管子》、《六韜》,
也是同樣實務性質的。
為什麼這樣安排,
可以從《三國誌·孟光傳》解答:

今天下未定,智意為先,智意雖有自然,然不可力彊致也。此儲君讀書,寧當傚吾等竭力博識以待訪問,如傅士探策講試以求爵位邪!當務其急者。」

此段記載說明了蜀漢的帝王之術,
是「當務其急者」。
三國之中,
蜀漢最為弱小,
所以劉禪的讀書,
必然是要雜用眾家之長,
「通學」實用為主,
而不是儒家那種把書讀精,
讀死的老學究。
所以法家、兵家、縱橫家等諸子之學,
就是蜀漢上從劉備,
下至群臣,
共同所講求的務實之學。
劉備雖然是個粗人,
但其眼光深遠,
早已為劉禪安排好未來的方向,
如果劉禪能一直保持下去,
蜀漢想必會更加興盛的。

諸葛亮集載先主遺詔勑後主曰:『朕初疾但下痢耳,後轉雜他病,殆不自濟。人五十不稱夭,年已六十有餘,何所復恨,不復自傷,但以卿兄弟為念。射君到,說丞相歎卿智量,甚大增脩,過於所望,審能如此,吾復何憂!勉之,勉之!勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。可讀漢書、禮記,閑暇歷觀諸子及六韜、商君書,益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢,未送,道亡,可自更求聞達。』臨終時,呼魯王與語:『吾亡之後,汝兄弟父事丞相,令卿與丞相共事而已。』

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