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【天後宮媽祖傳】 史前文話 3585 0   複製本篇連結 2019-4-24 10:18
真的不是簡轉繁的錯字……
今天想接著上次看,媽祖如何從一座小廟,成長為「天后」的傳奇故事。

05.png

(有請戲說台灣)

是這樣的,基於道教陰陽調和的原理,道教的女性神仙算是非常多的。
最高等級不消說,是個人都知道王母娘娘。

這個娘娘應該是後來的河洛人給的暱稱,本來的名稱只有西母。
西王母則出自於周代,那個,並不是因為她是皇后所以叫做王母。

王母正確的意思是女王,西王母本來是西方的女王。
絕對不是黃帝或皇帝的老婆。

女王是最高級,這沒問題吧?
我們先來看,那最低級是什麼呢?是夫人。

姑娘是算不上女神的……或許多少有受到男尊女卑的觀念影響,不過我想更基本的是處女玄陰。
沒有調和過這樣。
岔題一下,但是有個處男神三太子對吧?
但其實哪吒是佛教來的……不是外來的和尚會唸經啦,是哪吒的原始設定裡加了他並不是凡胎肉體。
三太子哪吒是蓮華托身,所以不算純陽。

回到夫人,最早的夫人記載是三張夫人,三位張先生的夫人,都不姓張。
道教說三張……張角張梁張寶!
整個三國演義看太多。

是跟三國有關沒錯,不過是天師道那邊。
張道陵、張魯、張衡。

夫人在後宮裡頭是甚麼等級呢?
原本周代只有正妻正室才是夫人,但秦始皇發明了皇帝,夫人還能當夫人嗎?

皇后的后,在上古跟「司」是同一個字,左右顛倒互通。
講的是管理者。
像是后羿、后稷……后土。
其實也是帝王。

秦始皇這玩法,其實意思就是后在皇帝之下。
夫人這時候是僅次於皇后的地位。

但後來漢武帝時期,劉徹得到了一個愛妃衛子夫,對就是衛青他姐。
衛子夫怎麼爬上去的不管啦,這邊只是介紹一下名詞。

漢武帝非常寵愛衛子夫,讓她單獨作為夫人。
等到衛子夫成為皇后之後,基本上就沒有夫人這個……嗯……我們說女官階好了。
從此夫人成為一種泛稱,一直到宋朝才復用。

但這時夫人的位階已經掉到才人貴人之下了。

女官階各朝多有變化,不過明清跟宋制算是接近。
一品妃,二品嬪,三品是婕妤。
四品美人五品才人。

貴人以下其實算是不記品了,比女事務官高一點而已吧。

是的,我們常見的這些嬪妃婕妤等等的名稱,不應該視為皇帝的寵幸對象。
事實上就是女性專用官職名。
只是女性基本上只能在後宮任官。

基本上,並不是全部。

至少唐宋就會封給女性修道士這些官職來「照護宮廷」。
同樣的,我們常說的娘娘,也是對後宮女官的敬稱。

有了這些了解,我們就可以知道,天后媽祖娘娘,就是女官的意思。
不能說女神官,真要說的話,應該是神女官或女官神。

上次說過了,這是源自於宋徽宗的封神計畫。
封給民間陰神官位轉正神。
順帶一提,為什麼宋徽宗的封神計畫是找民間陰神呢?
其實之前寫過一篇海龍王的文章,唐代也有封神計畫,不過主要針對天地大山大海河川湖泊。

所以徽宗主打道教神明大統領,轉從不同的角度切入罷了。

這種封神計畫要說迷信,反而更具有拉攏民心加固統治的意味在。
也不知道宋徽宗是有心還是無意,這些封神的對象,對於中國南部的河洛人有著非常重要的意義。
我想,這跟南宋能夠挺住有非常大的關係在。

宋高宗繼位,更是繼續封賞這些徽宗時代的新正神。
之後南宋的皇帝也是沒幾年就會幫大家加官晉爵。當真是沒本錢的買賣……

原本只是賜匾的湄洲林氏,在宋高宗時被加封為崇福夫人,正式進入了天後宮。
從崇福夫人一路堆疊名號上去,可以看出南宋對於這個收買河洛人的動作是很頻繁的。
因為很有趣大家可以一起看一下。

崇福夫人
靈惠夫人
靈惠昭應夫人
靈惠昭應崇福夫人
靈慈昭應崇福善利夫人

就一直堆就對了……
相對來說,關公本來就是高官,而且徽宗已經掛得很滿了,南宋對關羽的追封就很少的。
更重要的是,關公是武戰神。

宋徽宗時期朝廷是很主戰的,聯金滅遼嘛,大家都有念過。
進入南宋之後,主戰派是被杯葛到死的,什麼岳飛啦辛棄疾啦大家也是略懂略懂。

所以還是要避免追封關公來刺激反共復國拯救同胞的心吧。

靈慈昭應崇福善利夫人疊好疊滿之後,在位非常短暫的宋光宗,非常用力的一口氣幫我們的靈慈昭應崇福善利夫人提升成正一品妃。
(感謝媽祖賜我混字數的利器)

宋光宗算是個坎坷皇帝,聽說他的皇后也是呂后那個級別的。
不談政事被干涉的部分,宋光宗的妃子愛妾也是被殺的被殺被廢的被廢。

老實說我很難肯定,是這個蕭查某跟皇帝說,養那些妃子不如拿來供神,一口氣提升了媽祖的地位。
還是宋光宗藉著政事進行無言的抗議:「媽祖救我!」

總而言之,媽祖娘娘的新封號變成「靈惠妃」,繼續疊床架屋的增加名號直到南宋滅亡。
都說了,追封媽祖的主要目的,對政治來說就是要安撫拉攏江南的河洛人。

元世祖忽必烈當然也要追加一下。
但是繼續疊那些咬文嚼字的稱號,忽必烈表示:「我看不懂,老百姓也看不懂的啦。」

於是超究極必殺邪王炎殺黑龍波的名號就乾脆整個改掉。
變成了「護國明著天妃」。

護國很好懂吧。
天妃給傻子看也知道又往上提高了一階,而且忽必烈告訴大家,是天的妃子,不是我大蒙古的妃子喔。
這表示媽祖從後宮女官神,轉變形態為天的後宮女官神了。

哇讚讚讚。

只是天的妃子還是要護我大元朝宣揚國威就是了。
喔,明著是宣揚的意思。
真的半點也不賣弄文采,那些個設計師要憋死了。
但很明顯,道教的色彩被大幅削減了。

而除了拉攏河洛人,這次追封可能還有兩個意義:
第一,去年忽必烈的皇后掛了。
第二,去年忽必烈第二次打日本又失敗了。

忽必烈完全有一百個理由來追封女海神加重祭祀。

順帶提提,忽必烈就沒必要加封關將軍了。
後來元文宗則狂封給關老爺一百個官位。
那邊是元朝的一個混亂時期,元文宗是在內戰中由權臣輔佐上位的。

這位權臣大大也自掛一百個官職。
我敢打賭,一定是他覺得自己超會打仗然後喜歡關羽的故事,叫皇帝幫關老爺封了一大堆。
「跟我一樣,棒棒der。」

好的,總之媽祖娘娘從道教女官神,轉變成了護國庇民的天下之母。
可這是韃子封的啊。

朱重八不依了,一上來就說,這個,重封「靈惠夫人」吧。
臥槽,是說朱重八跟民間信仰似乎也有著各種糾結,哪天有空再研究。

總之把我們的天妃降格回去夫人,是不被允許的!
很快地,朱元璋又改以道教名稱重新將媽祖封聖,對啦就是不承認妳是大神。

重八啊重八,你定都在河洛人的大本營你知道嗎你?

媽祖娘娘重歸護國庇民守護神,那是永樂年間的事了。
鄭和下西洋,回報各種重重險阻,全賴神威庇佑,並請明成祖為海神建廟,寧定番人蠻王。

永樂帝就封了一個「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」,不但回復了媽祖的守護神地位,更加之道教神靈的尊崇。
接下來明朝皇帝基本就不動媽祖了。
因為永樂帝封完之後,就在北京起大厝,北上去了。

南宋跟元代,江南沿海正是發達時。媽祖的封號,也是特別的多。

但我們知道,明末天下大亂,江南水災旱災蟲災樣樣來。
沒有人上書請皇帝加重媽祖祭祀才奇怪。

可崇禎是個臭脾氣的,他肯定認為,這個女神護國庇民根本就沒搞定,是要我封三小?
好吧,崇禎最後就搞了個元君送給媽祖娘娘。

「天仙聖母青賢普化碧霞元君」。

這不說我還以為封神榜宇宙要重啟咧。

但這裡很重要的是,我們常說的「天上聖母」,就是崇禎皇帝的傑作。
當然啦,絕對不是因為媽祖娘娘被拔掉守護神位,明朝才滅亡的。

但又再次來臨的異族統治,對於江南的管理更是不敢輕忽……最好清朝皇帝一直下江南都是去找韋小寶跟老爸啦。
同時航海技術的提高,帶來的海外移民潮,更是將媽祖信仰推上了高峰。

康熙先是恢復了媽祖天妃的身分,很快又加官至天后。

「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天后之神」

沒讀書的人才會以為是天的皇后,康熙的四書五經史記資治通鑑可是念得呱呱叫。
守護、道教、正神,康熙給的新稱號樣樣俱全。
更任命媽祖為管理天下的女性頭等官職。

你們河洛人服不服?

文書戰嘛,要戰到每個人的內心還是不可能的。
但康熙完全表現出了:「你們重視的,我也一樣看重。」的態度。
決定了大清統治跟蒙古統治的壽命差異。

之後除了雍正,清朝皇帝也是代代給媽祖加封。
最終就是我們在媽祖出巡的時候看到那些寫了兩條紅帶子都寫不完的官名。

但是,當我們注意到天上聖母的名稱還是被廣泛使用時,就知道反清復明的觀念確實一直留在河洛人的心底深處。

我也沒想到,後宮媽祖傳不是什麼嬪妃搶椅子,而是這樣一場民族政治大戲。
其實在找資料的時候會發現,事情繞回上一篇的結尾:唯一神就是嗆秋。

當皇帝想要追封何仙姑的時候,這邊這間是拜廣州何家女兒,那邊那間拜的是呂洞賓的徒弟……
這些早期就已經習合的神明,在宋徽宗大封神的時候,肯定出現了分歧。

比起不管哪邊拜的都是同一個關公,以及從一間小廟開始的媽祖,後面的追封都極其困難,並且失去了籠絡民心的政治意義。

政治意義。
公布一條政策可能至少要一年才能產生效益。
但公布媽祖又偉大了,可是普天同慶萬民同賀。有拜媽祖的地方都賀。

你說媽祖管不管政治?
我想是不管的。

但政治總是要來找媽祖。
歡迎來到河洛文化圈。

PS.
而關公卻產生了黑白兩道雙重的象徵意義,想必也是很有趣的。


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