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日本戰國
我的信長公記 進極樂,退地獄的軍閥僧侶 顯如 愛新覺羅弘曆 我的信長公記 991 0   複製本篇連結 2020-3-2 16:37
一向一宗是信長頭痛的僧侶,臭和尚。
與一般人理解的概念,大不相同。
日本戰國時代的和尚是可以結婚地!

本願寺顯如是信長感到非常棘手的一向一揆首領。

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一向是專心唸佛之意,但是這涵義並未應証在
實際的情況上。顯如以武力進行暴動,挑起戰亂。
在寺廟禱祝拜拜,望見的德高望重的師父,
是我們對他的敬稱。
但要我叫他一聲顯如師父,很難做到。
戰國時代,號稱本願寺中興之祖的蓮如進入越前,
他的一向宗信仰推廣到北陸地區等國。
不久之後,農民聚集起來反抗武士。

結果在加賀一向一揆驅逐其守護"富木堅氏",
由門徒統治一國。
在信長嶄露頭角,開始征伐之前。
本願寺的實力相當雄厚,反抗勢力十分堅強。

經過蓮如、證如的時代,本願寺愈加的有權有勢,
當時,他們的門徒已是遍佈各地,十分地活躍!
所在的根據地位在京都山科。
天文元年,法華宗教徒對山科本願寺進行攻擊,燒毀大小寺院。

就這樣,新的本願寺遷徙前往到攝津國石山。

從今以後,石山本願寺便成為了一向宗的根據地。
天文二十三年,顯如繼承法燈,就是像諸侯大名一樣承接家業。
就算沒有專屬領地,然石山本願寺的力量
遠遠地超過一般戰國大名。

且因是宗教團體,具有諸侯們所沒有的特殊優勢,將
普通的戰爭化為是宗教戰爭,很像三國時代張角的太平清領道。
張角號大賢良師,顯如要說是什麼?
上顯下如師父嗎…怪怪地。

信長面臨如此大敵,對抗信長的顯如,
向當時日本全國的一向宗信徒 ,
發出徼文「進則極樂,退則地獄」。
白話文的解釋是如果沙場戰死可以往生極樂,
假如不願意戰就是墜入地獄,這樣一來
死亡沒有什麼好恐懼、與害怕。

對手這般難纏,信長在收拾他們時打的戰役可想而知非常辛苦。

顯如(1543~1592)出生於天文十二年,卒文祿元年。
他的身份是本願寺第十一代法主,
別號光佐、法眼。
院號"信樂院"。
生涯參與反信長同盟,受將軍足利義昭手諭加入信長包圍網。
本願寺被圍,長島與越前的一向一揆被殲滅,
力量削減、石山本願寺的根據地
被織田信長燒毀後,無法再組織起反抗餘力,
最後本願寺分裂為東本願寺派、西本願寺派。






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