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【封禪那件小事】 史前文話 閒聊先秦 2494 0   複製本篇連結 2020-9-18 13:26
史記從五帝開始寫,在中國傳說中,前面還有三皇。
就像五帝有不同版本,三皇也是很多。

伏羲、女媧、神農、燧人、祝融、虙戲。
主要是六皇,但虙戲其實就是伏羲,又名戲皇。

祝融跟燧人是同一皇的可能性也很高。
而先秦文獻裡頭,其實沒什麼說女媧是幹嗎的,女媧也僅僅出現在《春秋運斗樞》中。

所以其實伏羲、神農、燧人,這三個得票率算是最高。

這三皇有什麼傳說功績,一般也很熟悉了。
燧人鑽木取火,神農展開農耕……這都很符合文明進程。

但伏羲氏怎樣看也不正常。

伏羲最重要的功勞,是發明八卦記事系統,以明天道。

《尚書大傳》是最貼合古文明宗教起源的,也是唯一不把伏羲當首皇的。
這邊認為,燧人氏代表的是太陽神崇拜。
是為天皇。

神農代表著大地的恩惠,則為地皇。

伏羲就是人皇。
伏羲的羲(戲),則其實是「獻」的意思。

也就是主神跟祭司的關係。
在原始部落中,以祭司為領袖的情況也非常常見。

《尚書大傳》的角度,頗有神農、燧人是某個偉人或神靈代表的味道。
而伏羲才是真正的部落首領。

不過伏羲、神農、燧人這三皇,某方面來說也可以代表三個民族。
伏羲還有一個招數是結網捕魚。

也就是分別代表了討海民族、農耕民族,跟狩獵民族。
燧人氏點火就是要烤肉的,不是煮飯炒菜。

把三皇也好五帝也罷,當作同一個民族,就很大中華本位主義。
散落的各個部落,有幾個強大能幹的領袖特別突出,跟大家交易技術加以吸收,我還是覺得比較可靠些。

《易》甚至只列二皇,神農跟伏羲……我想不是狩獵民族比較弱小,而是他們會搬家。
神農跟伏羲部族相對需要定居。

而討海民族的天文學比較好,也是合情合理的(笑)。

都扯到這裡了,簡單說。
古代中國地區當然100%有很多不同散居的部族。

農耕部族神農氏住在黃土高原,後來變成華夏文化的起源地。
狩獵民族燧人氏跑來跑去也是正常的。
那個後來跟神農族開戰的有熊氏,我看是狩獵民族的可能有87%那麼高。

而上面說伏羲應該是討海民族,不是黃河捕魚民族。
台灣年輕一輩的人可能不清楚,河魚的骨頭錯綜複雜,要吃要處理的難度都比海魚高很多。

吃淡水魚要人命的機會,比海水魚大得多了。

總之照這個方向想,伏羲氏跟炎黃子孫的關連性可能要低許多。
然後又是個傳說(懶得查)。

大禹是第一個改動伏羲八卦的人。

華夏五帝很可能根本沒有這套技術,是治水的大禹找到的。

最後,如果看過上次【從母系角度看五帝本紀】,也可以對應這次找的一些資料。

《春秋運斗樞》說:「伏羲、女媧、神農是三皇也。皇者、天,天不言,四時行焉,百物生焉。三皇垂拱無為,設言而民不違,道德玄泊,有似皇天,故稱曰皇。」
《易》、《尚書大傳》則有記載:「天立五帝為相。」

意思是,皇是領袖,設帝管事。
也就是所謂的「三皇」(可能是五皇或六皇),都是女性。

原本是「皇」設下規則,但慢慢的大家不再乖乖守規矩,於是發生了炎黃大戰。
一場農耕民族跟狩獵民族的戰爭。
這沒有什麼正義跟邪惡,就是一場生存的爭鬥。

狩獵民族必須移動,農耕民族必須定居。
土地再廣大,雙方也有遭遇的時候。

於是有了輔佐「皇」的「相」出現。
而當時的「相」稱為「帝」。

為什麼引爆點是戰爭?一般也很好理解。
因為皇是不能上戰場的。
需要另一個前線指揮者。

這套三皇五帝雜談閒聊,跟大漢天威的關係還是挺緊密的。

上面聊到,伏羲氏的部族,很可能是靠海的民族。
事實上,我想很多人都跟我一樣疑惑過:華夏民族為什麼封禪要跑到山東?

最常見的說法,叫做泰山是當時黃河流域周遭第一高山。
如果大家都住在黃土高原,誰會過去看這個高山?

基本上,除了裴李崗文化在河南新鄭,出了太行山脈,其他出土的早期文化,都是以太行山跟其西的黃土高原為主。
華夏民族源於黃土高原,更是十分常見的說法。

真正最能對得上時間跟三皇五帝地域性的,就是分布廣袤的龍山文化。

這邊就不談太多,有興趣自己去了解一下,考古我也不是很懂。

一般說封禪,用的是唐代學者的概念:封是祭天,禪是祭地。

「神農封泰山,禪云云。炎帝封泰山,禪云云。黃帝封泰山,禪亭亭。」

這是《管子》封禪篇的文字,所以解釋為神農氏在泰山祭天,云云山祭地。
不過我們想想。

第一,為什麼五帝退位,讓給新的君王時,叫做「禪讓」。
第二,《管子》那一段也有大禹:「禹封泰山,禪會稽。」

大禹沒有禪讓,改成了世襲。
有人可能已經猜到我要說什麼了。

史記曰:「帝禹東巡狩,至于會稽而崩。」

別的不說,以司馬遷的角度來看……
「禪」應該是退位,所以祭地。回歸的意思。
「封」是上位,所以祭天。承受天命。

三皇五帝都在泰山接受天命,但禪讓或死去的地點,則多有不一。

這方面,漢代人跟春秋戰國的解讀應該是一致的。
所以秦始皇跟漢武帝才會前往泰山。

再看一回上面《春秋運斗樞》的說法:「伏羲、女媧、神農是三皇也。皇者、天,天不言,四時行焉,百物生焉。三皇垂拱無為,設言而民不違,道德玄泊,有似皇天,故稱曰皇。」

三皇本身「似天」(GOD LIKE),而非天,所以他們一樣要透過封禪來取得權力。

那段話我一秒鐘就想到摩西上山領受十誡的故事。

山上有雲,雲上有神。
希臘跟中國都有這種概念,聖經明顯也有。

我們如果都想著,帝皇大設排場披荊斬棘,上山輕輕鬆鬆……隨便找一個會爬山的人都可以把我打臉打到昏過去。

能夠登上山頂,平安回來的人,如果不是有超能力,在距今七千年前,絕對是物理上的勇士吧。
討伐山中精怪,平服水底妖魔……這些事蹟之所以厲害,根本就不需要考慮精怪妖魔的強度。
更何況我們無法證明其存在。

光是上高山返回,潛深水浮起,勇士們的體能都必然超乎常人。
相對的,上山下海取回的「物證」,也是平地難得一見的。

一個超人的勇士,成為部落的領袖,感覺也是滿自然的可不是嗎?

是不是,這樣又跟之前講三皇可能都是女性有衝突了。
其實就是聊聊各種可能。

外星飛碟通常都降落在山上……靠杯超級不可能。
不過後來科幻有一個常見的話題:外星人可能不是呼吸氧氣。
甚至氧氣可能對他們來說有毒。

即使是我們人類,對於氧氣的濃度也只有一定程度的耐受性。
氧氣太少固然會死,氧氣濃度太高也還是會死。

這時候外星人停在山上就挺靠譜了可不是嗎?
山裡有神仙,到底是幻想還是歷史記憶呢?

瞎扯真的是本能orz

我們稍微回到那個帝皇上山的地方。
事實上,儒家也流傳著,上泰山封禪,不可毀損一草一木的說法。

所以後來秦始漢武想要去泰山搞排場,真的沒人知道要怎麼搞。

把「上泰山」視為一種皇者試煉,你甚至可以明白,三皇五帝的年代,說一些人能夠通鳥獸之語,明萬物之聲是什麼樣的能力。
在山中磨練出(或本來就有)野性的本能!

而這種更敏銳感受到大自然訊息的能力,在過去就是天子的資質。

勇士型祭司為最佳配點方式。

簡單說,「封禪」原本的概念,偏向力強者為王,加入了一點智慧的部分。
比較近代還能看見的原始部族,多半是取其中之一為領袖,或者乾脆勇士跟祭司各佔一部分去分權。

至於其他古文明我就沒有了解太多,外語能力不行。

「封禪」做為中國文獻記錄最早的領袖推選方式,有其門道所在。
如果只要挑戰登山就行,那應該可以有很多人都上泰山封皇吧?

這又回到三皇時代的諸皇們,可能存在並立的狀況。

更重要的是,他們一定從山上拿回了什麼。
不然又不會有空拍機跟著監視他們是否上到山頂,也不能拍照留念。

那些足以改變文明進程的新做法,跟古皇封禪之間到底有沒有關連性?


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