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三國
曹操為什麼要殺華陀? 水鏡 27868 2   複製本篇連結 2017-7-4 17:18
華陀.jpg

華陀字元化,
沛國譙縣人,
東漢末年的方士、醫師,
華佗與董奉、張仲景被並稱為「建安三神醫」,
與扁鵲、張仲景、李時珍並稱中國古代四大名醫。

根據《三國演義》以及民間傳說,
曹操有「風疾」﹝偏頭痛﹞,
他向華陀求救,
華陀建議他作開顱手術,
劈開頭顱取出病灶,
即可痊癒。
可惜曹操生性多疑,
以為華陀要殺害自己,
因此,
不儘不同意手術,
還殺了華陀,
連賈詡勸說也沒用。
有詩云:華佗仙術比長桑,神識如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕,後人無復見青囊!
華陀真的是因為犯了曹操忌諱,
所以被曹操所殺嗎?

「操即差人星夜請華陀入內,令診脈視疾。陀曰:「大王頭腦疼痛,因患風而起。病根在腦袋中,風涎不能出。枉服湯藥,不可治療。某有一法:先飲麻肺湯,然後用利斧砍開腦袋,取出風涎,方可除根。」操大怒曰:「汝要殺孤耶!」陀曰:「大王曾聞關公中毒箭,傷其右臂,某刮骨療毒,關公略無懼色?今大王小可之疾,何多疑焉?」操曰:「臂痛可刮,腦袋安可砍開?汝必與關公情熟,乘此機會,欲報讎耳!」呼左右拏下獄中,拷問其情。賈詡諫曰:「似此良醫,世罕其匹,未可廢也。」操叱曰:「此人欲乘機害我,正與吉平無異!」急令追拷。」
《三國演義‧第七十八回 治風疾神醫身死 傳遺命奸雄數終》

曹操有頭痛這件事情是真的,
在《後漢書‧方術列傳》和《三國志‧魏書‧方技傳》都記載,
曹操風疾嚴重,
召喚華陀前來治病,
華陀針灸功夫高超,
隨手就能舒緩曹操的頭痛。

「曹操聞而召佗,常在左右。操積苦頭風眩,佗針,隨手而差。」
《三國志‧魏書‧方技傳》

「太祖聞而召佗,佗常在左右。太祖苦頭風,每發,心亂目眩,佗針鬲,隨手而差。」
《後漢書‧方術列傳》

但華陀並沒有成功治癒曹操,
他認為曹操的風疾,
很難根治,
只有長期治療,
才能保證不發作。

「佗曰:「此近難濟,恒事攻治,可延歲月。」」
《三國志‧魏書‧方技傳》

華陀治療一段時間後,
思家心切。
於是他跟曹操請假說要回家取藥,
但回家後就不想回來,
一直和曹操說妻子有病,
曹操多次寫信找他,
華佗就是拒絕返回曹操身邊。
後來終於惹火曹操,
曹操派人去查華陀妻子是否有病,
真的有病就賞賜延假,
如果是假的,
就把華陀抓起來關。
華陀就這樣被抓起來,
曹操對其嚴刑拷打,
判處死刑。

「後太祖親理,得病篤重,使佗專視。佗曰:「此近難濟,恒事攻治,可延歲月。」佗久遠家思歸,因曰:「當得家書,方欲暫還耳。」到家,辭以妻病,數乞期不反。太祖累書呼,又勑郡縣發遣。佗恃能厭食事,猶不上道。太祖大怒,使人往檢。若妻信病,賜小豆四十斛,寬假限日;若其虛詐,便收送之。於是傳付許獄,考驗首服。」
《三國志‧魏書‧方技傳》

「又去家思歸,乃就操求還取方,因託妻疾,數期不反。操累書呼之,又敕郡縣發遣,佗恃能厭事,猶不肯至。操大怒,使人廉之,廉,察也。知妻詐疾,乃收付獄訊,考驗首服。」
《後漢書‧方術列傳》

歷史上真正勸諫曹操放華陀一馬的人其實是荀彧,
荀彧說「華陀醫術高超,應該放他一馬。」
但曹操說:「不怕,難道天下只有華陀能治我嗎?」
華佗死後,
曹操頭痛沒法去除。
曹操還是嘴硬說:「只有華佗能治好我的病,但那小子想要憑借給我治病的機會擡高自己,就是我不殺他,他也不會給我治好病的。」
直到後來愛子曹沖病重,
曹操才感歎說:「我後悔殺了華佗,結果害得我兒子也死了。」

「荀彧請曰:「佗術實工,人命所縣,宜含宥之。」太祖曰:「不憂,天下當無此鼠輩耶?」遂考竟佗。......佗死後,太祖頭風未除。太祖曰:「佗能愈此。小人養吾病,欲以自重,然吾不殺此子,亦終當不為我斷此根原耳。」及後愛子倉舒病困,太祖歎曰:「吾悔殺華佗,令此兒彊死也。」」
《三國志‧魏書‧方技傳》

考察華陀的死因,
並非如《三國演義》和民間流傳,
是因為華陀要幫曹操動手術而被殺,
而是因為華陀沒有徹底治癒曹操,
又不願意一直待在曹操身邊治療,
因此招致殺生之禍。

從《後漢書》和《三國志》記載來看,
曹操殺華陀真正原因,
是他認為華陀持才傲物,
明明可以治好他,
故意不治好他,
有養病自重嫌疑,
因此認定就算不殺華陀,
華陀也不會幫他治好病。
「佗能愈此。小人養吾病,欲以自重,然吾不殺此子,亦終當不為我斷此根原耳。」
這段話跟《三國演義》裡那句,
「寧教我負天下人,休教天下人負我」,
是不是有異曲同工之妙?

曹操這種天下霸主,
本來就是權力欲重,
不能忍受有人不遵從他的意願。
《世說新語》中有一則曹操殺歌伎的記載,
曹操曾經有一個歌妓,
聲音清越高揚,
水準極高,
但卻非常有個性,
愛唱不唱的,
曹操想殺又捨不得。
於是曹操另選了一百個女子,
請人教她們唱歌。
當陪養出程度差不多的新歌姬時,
曹操立馬殺掉先前愛唱不唱的歌姬。

「魏武有一妓,聲最清高,而情性酷惡。欲殺則愛才,欲置則不堪。於是選百人,一時俱教。少時,還有一人聲及之,便殺惡性者。」
《世說新語》

而頭痛這種疾病,
痛起來是讓人很煩躁的,
像華陀這樣回家後就不回來,
曹操勢必暴跳如雷。
特別建安二十三年,
曾經有太醫吉本謀反的先例在;
當發現華陀妻子沒病,
曹操自然會想,
華陀是否也是陰謀造反的一份子。
既然你不想要幫我治病,
那我就把你給殺了。

「二十三年春正月,漢太醫令吉本與少府耿紀、司直韋晃等反,攻許,燒丞相長史王必營,...」
《三國志‧魏書‧武帝紀》

曹操殊不知,
華陀這人醫術雖然高超,
但為人處事是一竅不通的。
《後漢書》說華陀「為人性惡難得意」,
就是指華陀個性難搞,
與人相處不好。
而且華陀雖然醫術高明,
但他總覺得自己也是知識分子,
對於自己靠行醫為生這件事,
他常常覺得很羞恥。

「佗之絕技,凡此類也。然本作士人,以醫見業,意常自悔」
《三國志‧魏書‧方技傳》

「為人性惡難得意,且恥以醫見業,」
《後漢書‧方術列傳》

所以華陀並非不幫曹操治病,
這純粹是他不懂得看人臉色,
不知道曹操已經在抓狂邊緣。
華陀的死,
固然有曹操的疑心病過重的因素,
另一層面也是華陀不懂伴君如伴虎的道裡,
自取死路。
所以古代有高超技藝不見得是好事....
畢竟如果華陀醫術普通,
大概曹操也不屑殺他,
看來在三國醫療暴力也是很嚴重的問題阿~



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歐卡許DarMar
2樓 2017-7-5 15:06:37 
基本上在那個時代,
知識跟醫術都還沒有到很精明的地步
但是動到頭可是一個大忌
尤其是對皇帝或者是高官來說更是如此
那時候華陀直接說要開了曹操的頭,
說真的也是犯了大忌啊!
被斬也是剛好而已
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alexchiu
3樓 2017-7-5 23:46:03 
總覺得曹操的個性還是最主要的原因阿
他太搞猜疑了~懷疑東懷疑西
人家不一定有那種意圖他硬要過度解讀
下場就是他看不慣的人往往都不得好死...
如果他的個性正常一點,絕對會是個很好的統治者阿!
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